“事”强调的是物与物之间的关系，我们常常不是在做事，而仅仅是在干活。《易》曰，没有修养的匠人眼中所见，唯有“物境”，即“器物”，所谓的“形而下器”，不考虑精神与感情（即象、数、理、神韵）。只注重“物质”的本身，这叫“干活”。只会堆砌，不顾及别人的感受。

比“物境”略高一筹的是“事境”，开始注意到物与物之间的关系，考虑到个体与群体的关系，考虑到与他物的和谐配合关系，考虑到别人的感受、感情及认同——这叫“做事”。

比“事境”再高一筹的是“情境”，原来一切的感情必有所托，才能表现，所谓“其歌也有思，其哭也有怀”。以情感与场景交融，即情景交融。寄托情感，以情而感，所谓的感动、感化，感而化生万物也。

驾于情境之上，而求超出，便是“意境”。驾于意境之上的为“诗境”，诗境为最高境界，非但情景交融，并且物我两忘，所以陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，李白的“众鸟高飞尽，孤云独去闲，相看两不厌，唯有敬亭山”。诗所需要的是感情，感情期于合，理智期于分，情景交融，物我两忘，为纯科学的理性逻辑是无法达到的。其实，事理无碍，仍须经过感情。